Ich kann mich irren: Warum deine Gedanken keine Fakten sind

Es gibt Bücher, bei denen ich während des Lesens schon weiß, dass sie mich noch lange beschäftigen und begleiten werden. "Ich kann mich irren" von Björn Natthiko Lindeblad gehört dazu. 

Lindeblad war Ökonom und gab eine vielversprechende Karriere auf, um viele Jahre als buddhistischer Waldmönch zu leben. Später kehrte er nach Schweden zurück. Sein Buch ist keine Anleitung und kein Ratgeber mit 10 Schritten. Es ist eine Einladung, mit sich selbst freundlicher umzugehen. 

Schon der Titel hat es in sich. "Ich kann mich irren". Vier Wörter, die wir selten laut aussprechen und noch seltener innerlich zu uns selbst sagen. 

Der Satz der Luft verschafft

In meinen Resilienztrainings gibt es eine Folie, auf die ich immer zurückkomme: Gedanken sind keine Fakten. Meist nicken die Teilnehmenden, weil es einleuchtend klingt. Und trotzdem erleben wir im Alltag etwas ganz anderes. Da taucht ein Gedanke auf, zum Beispiel "Das schaffe ich nie" oder "Die Kollegin hält mich bestimmt für unfähig", und wir behandeln diesen Gedanken wie eine gesicherte Nachricht aus der Wirklichkeit. 

Dabei ist unser Gedanke nie einfach nur ein Abbild dessen, was passiert. Zwischen einem Ereignis und dem was wir darüber denken, liegen mehrere Filter: 

• Erfahrung: Was wir früher erlebt haben, prägt, wie wir heute hinschauen. Wer schon vielfach kritisiert wurde, hört in einer neutralen Rückfrage schneller einen Vorwurf.
• Glaubenssätze: Tief verankerte Überzeugungen wie "Ich muss perfekt sein und keine Fehler machen" färben oft unbewusst unsere Deutung.
• Wissen: Was wir wissen und können, bestimmt, welche Erklärungen uns überhaupt einfallen.
• Tagesform und Stimmung: Müde, gestresst oder hungrig denken wir anders als ausgeruht und gut gelaunt. Dasselbe Ereignis kann sich an zwei Tagen völlig unterschiedlich anfühlen. 

Grafik: KI-generiert

Am Ende steht ein Gedanke, der sich wie eine Tatsache anfühlt, aber durch all diese Filter gegangen ist. Fakten beziehen sich auf das, was tatsächlich passiert ist. Gedanken sind unsere subjektive Deutung davon. Ein Gedanke erzählt also oft nicht nur etwas +ber die aktuelle Situation, sondern auch über unsere persönliche Geschichte, unsere Erfahrungen und das, was wir gelernt haben. 

Genau hier setze der Satz "Ich kann mich irren" an. Er stellt den Gedanken nicht ab. Er nimmt ihn nur die Autorität. Aus einer Gewissheit wird eine Möglichkeit. Und schon entsteht ein kleiner Abstand, in dem wir wieder wählen können. 

Du hast Gedanken, aber du bist nicht deine Gedanken

Das eigentliche Problem sind nicht die belastenden Gedanken selbst. Die hat jeder Mensch. Schwierig wird es, wenn wir mit jedem Gedanken verschmelzen und ihn ungeprüft für wahr halten. Dann läuft unser Leben weitgehend auf Autopilot, gesteuert von alten Mustern und Vorstellungen, die wir irgendwann übernommen haben. 

Auffällig ist dabei: Oft halten wir am hartnäckigsten an genau den Gedanken fest, die uns am wenigsten guttun. Das Grübeln über das, was gestern schiefgelaufen ist. Das Sorgen über das, was morgen passieren könnte. Beides zieht uns aus dem Moment, in dem wir tatsächlich handeln können.  

Waldorf und Statler in meinem Kopf 

Ich bin ein introvertierter Mensch. Vor größerem Publikum zu sprechen, liegt deswegen außerhalb meiner Komfortzone. Als mein erster öffentlicher Vortrag vor zwei Wochen in der Stadtbibliothek näher rückte, meldeten sich zwei alte Bekannte zu Wort. Ich habe meinen inneren Kritikern vor einiger Zeit Namen gegeben: Waldorf und Statler, die beiden grantigen Herren aus der Muppet Show, die von ihrer Balkonloge aus jede Vorstellung kommentieren. In meinem Kopf stehe ich auf der Bühne, und die beiden plärren von oben herunter: "Alles falsch! Du bist nicht gut genug! Fehlerhaft!" Heute weiß ich: Die beiden sind nicht anderes als meine alten Glaubenssätze, die sich eine Loge in meinem Kopf dauerhaft gemietet haben.

Das Erstaunliche ist: Solange ich ihnen keine Namen gegeben hatte, klangen diese Sätze wie die Wahrheit. Seit ich sie als Waldorf und Statler erkenne, klingen sie eher wie das, was sie sind, nämlich zwei Nörgler, die schon immer geplärrt haben und es auch immer tun werden. Ich kann ihnen nun zunicken, vielleicht sogar schmunzeln, und trotzdem meinen Vortrag halten. Und genau das habe ich getan. Es wurde ein sehr guter Abend. Waldorf und Statler hatten sich geirrt, wie so oft. 

Drei Fähigkeiten, die man üben kann

Die gute Nachricht: Der Umgang mit Gedanken ist trainierbar. Aus meiner Sicht geht es vor allem um drei Dinge:  

• Gedanken wahrnehmen. Einen Gedanken bemerken, ohne ihn sofort für wahr zu halten.
• Die Aufmerksamkeit lenken. Bewusst entscheiden, womit ich mich gerade beschäftigen möchte.
• Kürzer verweilen. Nicht jedes Gedankenkarussell verhindern können, aber bewusst früher aussteigen.

Eine Frage hilft mir dabei besonders: Was kann ich genau jetzt für mich tun, damit es mir in dieser Situation etwas besser geht? Sie holt mich aus dem Kopf zurück in den Moment, und sie richtet den Blick auf das, was in meiner Hand liegt. 

Und manchmal genügt ein innerer Satz an die beiden Herren in der Balkonloge, fast mit einem Augenzwinkern: Danke für den Hinweis. Ich komme bei Bedarf darauf zurück. 

Freundlicher mit uns selbst

Wer seinen Gedanken genauer zuhört, merkt schnell, wie streng viele von ihnen sind. Wir verlangen von uns Dinge, die wir einem guten Freund nie abverlangen würden. Dabei machen die meisten von uns ihre Sache so gut, wie es ihnen eben gerade möglich ist. Und die meisten Menschen wollen im Grunde das Gute.

Sich daran zu erinnern, ist kein Freibrief für Bequemlichkeit. Es ist die Grundlage dafür, dass wir überhaupt wachsen können. Aus Selbstmitgefühl entsteht Kraft, aus Selbstverurteilung meistens nur Erschöpfung. Für mich ist das der Kern dessen, was ich Worth-Life-Balance nenne: Ein gutes Verhältnis zu mir selbst ist die Grundlage dafür, wie ich mit anderen Menschen, mit Herausforderungen und mit meinem eigenen Leben umgehe. 

Wir können die Welt nicht im Alleingang retten. Aber wir können in unserem unmittelbaren Umfeld etwas bewegen: ein wenig geduldiger sein, großzügiger, aufmerksamer zuhören. Das wirkt unscheinbar und ist doch so viel wert. Denn jeder Mensch, dem wir begegnen, trägt etwas mit sich herum, von dem wir nichts ahnen können. 

Vielleicht hast du auch einen Waldorf und Statler in deinem Kopf. Gib ihnen ruhig einen Namen. Es ist erstaunlich, wie viel leiser sie dadurch werden können. Und wenn sie das nächste Mal besonders laut von oben herunterrufen, sag innerlich: Ich kann mich irren. Und ihr beiden auch. Vielleicht müssen wir unseren Gedanken nicht immer widersprechen. Vielleicht reicht es manchmal schon, ihnen nicht blind zu glauben. 

Buchempfehlung Björn Natthiko Lindeblad: Ich kann mich irren: Weisheiten aus dem Leben eines buddhistischen Waldmönchs, dtv, 4. Auflage 2026

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